Mientras el general Abraham estaba ocupado esquivando a los invasores sumerios, su esposa, la reina Seheratawy Intef (Sara), el faraón de Egipto, estaba siendo sitiada. Parece que Abraham había calculado mal: el dominio Hykso sobre todo Egipto no era seguro todavía.

Porque en 2040 aC, aproximadamente un año después de que él dejó Egipto, Mentuhotep II, el heredero del depuesto Mentuhotep I del sur de Egipto, derrocó a Sarah en un golpe de estado esencialmente incruento.Fue más un golpe de palacio que una expulsión de sangre y verrugas. Lo que sin duda sucedió fue que Mentuhotep II se hizo querer por Sarah, su tía materna, y antes de que Sarah supiera lo que estaba cocinando, la habían bajado del pedestal del poder. Volvió al punto de partida, mediante el cual los egipcios indígenas volvieron a ser dueños de su propio destino político.

Pero Sarah tenía pelotas, perdón por la metáfora equivocada. En lugar de huir de Egipto por completo, se mantuvo en el norte de Egipto entre los hicsos para reunir a su pueblo para un nuevo golpe. Mientras tanto, el general Abraham estaba en camino para tratar de salvar la situación, con un ejército formidable a remolque. Fiel a su reputación como el más grande general militar de su época, logró repeler a las fuerzas de Mentuhotep II del norte de Egipto.

Sin embargo, tan poderoso como era, esta vez Abraham no fue capaz de destronar a Mentuhotep II del trono de Tebas. Como tal, no tenía otra opción que contentarse con la toma de posesión solo del norte de Egipto, que gobernó junto con su esposa al menos durante los siguientes 24 años. Los hicsos, que más tarde se conocerían como israelitas, gobernarían el norte de Egipto durante los próximos 500 años aproximadamente, y todo Egipto indirectamente desde el tiempo del faraón Ramsés IX hasta parte del tiempo del rey David, como lo aclararemos en el próxima entrega.

ISAAC Y JACOB ERAN FARAONES EGIPCIOS

Aunque la Biblia no declara expresamente que los patriarcas bíblicos de Abraham a David eran en realidad faraones del norte de Egipto, proporciona algunos indicios cuando se lee entre líneas. La Biblia no es un corpus informativo directo: está escrita en parte y sustancialmente en código. Es una lástima que nuestros hombres del púlpito de la cristiandad no tengan ni idea de este hecho, como resultado de lo cual su interpretación de la “Escritura” es lamentablemente errónea. Lo que dicen casi por completo no tiene ninguna correlación con el mensaje subyacente y pretendido de los pasajes bíblicos. ¡Qué tragicomedia!

Exactamente cuánto tiempo gobernó Abraham en el norte de Egipto no es seguro. Pero sabemos que, según los anales egipcios, Shesi (también conocido como Salitis) lo sucedió, y el faraón Yakuber lo sucedió.Shesi era la forma en que se pronunciaba el nombre de Isaac (Yishaq en hebreo) en el antiguo Egipto, aunque como Faraón se lo mencionaba como el faraón Mehibre II. El nombre Isaac tenía connotaciones de risa según GENESIS 18:15, 21: 5-6.

Según Génesis, se le dio el nombre, que literalmente significa “se reirá”, porque la noción de que su madre, Sarah, lo concebía a los 90 años, era realmente una cuestión de risa. Esa interpretación, por desgracia, es una mezcla. Isaac era motivo de risa simplemente porque no era el hijo biológico de Abraham, sino el del faraón Mentuhotep I. Correctamente traducido, con la ayuda de su traducción en algunas lenguas africanas de tipo sumerio como Setswana por ejemplo, Isaac (Itshege) significa ” reírse de sí mismo”. ¿Para qué? Por su ilegitimidad.

Incluso el Talmud, los comentarios judíos y los escritos interpretativos que se consideran como el segundo en autoridad del Antiguo Testamento, afirman categóricamente que, cuando nació, Isaac no se parecía en nada a Abraham. Pero dado que él era el heredero legal de Abraham siendo el hijo mayor de su hermanastra y esposa, Isaac tenía el derecho automático de acceso al trono de Abraham. Así fue como se convirtió en el faraón Shesi.

Abraham era muy consciente de la ilegitimidad de Isaac, pero no podía negarlo por temor a perder la tan necesitada popularidad entre los egipcios que conocían la verdad sobre Isaac y lo apreciaban por ser egipcio, al menos en parte, lo que hoy llamaríamos una de color, como Mentuhotep, yo era completamente negro y Sarah era blanca. Así que el único curso de acción sensato fue legitimar, al menos, la descendencia de Isaac. Como todos los patriarcas del día, Isaac tuvo varias esposas. El primero era un egipcio, por quien tenía a Esaú. Esto no se menciona en la Biblia ya que eso revelaría demasiado.

En cuanto al segundo hijo de Isaac, Abraham se aseguró de que no solo tuviese sangre materna sumeria sino también sangre de Harán, ya que Harán era el heredero apropiado de Taré. Así que Abraham ideó que Isaac viajara a Harran, donde se concentraba el clan de Terah, y se reuniera con Rebeca. Rebeca era la hija de Betheul. Betheul a su vez era el hijo de Nahor, el hermano menor de Abraham, y Milca, la hija mayor de Harán. Por lo tanto, el hijo siguiente de Isaac y Rebeca, Jacob, era aproximadamente un 75 por ciento sumerio y solo un 25 por ciento egipcio. Además, con la sangre de Harán corriendo por las venas de Jacob, eso fue un contraataque lo suficientemente potente como para ser el sucesor legítimo de Harán y, en consecuencia, Taré. Así de inteligente fue Abraham.

Fue Jacob quien sucedió a Isaac bajo el nombre de Faraón Yakubher. Yakubher era el equivalente egipcio del hebreo Yaakov. Este es Jacob en inglés. Al menos cuatro registros egipcios de focas de escarabajo atestiguan el reinado del faraón Yakubher en Egipto. En Avaris, capital de Hykso en el norte de Egipto, se encontró un anillo de sello que decía “Yakov / Yakub”. Jacob fue nombrado más tarde Israel por Enlil-Jehová. Una vez más, la Biblia no menciona la razón por la cual: simplemente dijo que recibió el nombre después de “luchar con Dios” (GÉNESIS 32: 22-32).

Lo que podría haber sucedido es que Israel, I-Sira-El, que significa “Escudo de Dios”, era su nombre de pila cuando nació. El nombre estaba destinado a la rima con I-Sira-El, el antiguo nombre hebreo del norte de Egipto, que estaba destinado a servir de amortiguador entre Egipto y la península del Sinaí, donde se encontraba el importantísimo puerto espacial.

Pero como Faraón, Israel adoptó el nombre de Yakuber, cuyo nombre eclipsó totalmente a Israel. De hecho, es revelador que, aunque según la Biblia, el nombre de Israel se le dio a Jacob cuando era adulto, no se mantuvo para nada: todavía se lo llama Jacob durante el resto de su vida. Jacob. Claramente, el nombre Jacob tomó el lugar de honor porque era un nombre de trono y no un nombre original.

JACOB SE DESPLAZA AL PLANETA NIBIRU

Jacob reinó como el faraón Yakuber dos veces. Su primer mandato fue interrumpido por nada menos que él mismo. Jacob había notado que las vidas de los terrícolas de élite, aquellos que eran de origen dinástico y por lo tanto tenían una mayor proporción de sangre Anunnaki en ellos, se estaban reduciendo en gran medida debido a los matrimonios mixtos con los terrícolas ordinarios. También había notado que los mismos Anunnaki eran básicamente de hoja perenne: aunque envejecieron, lo hicieron más bien glacialmente lenta y básicamente imperceptiblemente.

Preocupado por tales preocupaciones, Jacob comenzó a molestar a su dios Enlil por un viaje a Nibiru, el Cielo de la Biblia. Al hacer esto, fue incansable: suplicó, intercedió, ayunó. Jacob sabía que todos los terrícolas que habían viajado a Nibiru antes que él, especialmente Adapa y Enoch, regresaron rejuvenecidos: era como cuando estuvieron ausentes, porque entre 1800 y 3600 años, el tiempo se había detenido para ellos. Jacob quería someterse al mismo proceso de rejuvenecimiento. La obsesión de Jacob por viajar a Nibiru era tal que siguió soñando con una nave espacial con ángeles (los Anunnaki) que se comunicaban con él para abordarlo como se insinúa en GENESIS 28: 10-22.

Inicialmente, Enlil se mostró reacio. Ni siquiera quería concederle una audiencia a Jacob. Pero a través de la intermediación de personas como Nannar-Sin y Utu-Shamash, Jacob finalmente se encontró con Enlil para presentar personalmente su caso. Los dos se conocieron en un lugar conocido como Penuel, que significa “Enfrentando a Dios”. No fue una reunión casual como Génesis quería que creyeras: estaba arreglada de antemano. Nadie conoció a un dios informalmente o en circunstancias improvisadas. Jacob se refirió a su petición a Enlil como una bendición porque una temporada en Nibiru lo bendeciría con una vida más larga. El incidente está narrado en GENESIS 32: 22-32, con algunos adornos bastante dramáticos.

Enlil quedó impresionado por la tenacidad de Jacob y al final cedió. Jacob, en sentido figurado, habló “luchando con Dios” para obtener lo que quería. Así fue que en un día señalado, Jacob finalmente abordó una nave espacial en el puerto espacial de Tilmun, en la península del Sinaí, y partió hacia Nibiru. A partir de ese momento, una nave espacial se conoció como la Escalera de Jacob y el planeta Nibiru adquirió un nombre alternativo: la Estrella de Jacob. Pero, ¿se fue Jacob a Nibiru solo o fue acompañado por otros compañeros terrícolas?

¡JACOB FUE A NIBIRU CON LA FAMILIA!

¿Quién celebró fortaleza para Jacob mientras visitaba el planeta de los dioses? Según los registros egipcios, el faraón Apepi I sucedió al faraón Yakuber. Como a un rey siempre le sucedió su hijo primogénito con la esposa más anciana, y los reyes nuevos solían usar un nombre de trono diferente al nombre de pila, el faraón Apepi podría decirse que era Rubén. El hijo mayor de Jacob con su esposa Leah (en teoría, es decir, como Raquel, la hermana menor de Leah y la segunda esposa de Jacob, de hecho habría sido la primera esposa de Jacob, no hizo que Labán, el padre de las dos damas, lo engañara para que enganchara a Lea primero )

¿Exactamente cuándo se convirtió Jacob en el faraón del norte de Egipto? ¿Cuándo se fue a Nibiru y por cuánto tiempo estuvo allí? Eso, lamentablemente, no se puede establecer con certeza. Incluso los períodos de reinado que son indicados por la enciclopedia en línea de otro modo autorizada, Wikipedia, son todos especulativos: no hay una fuente única e incontrovertible sobre el tema. Con respecto a Jacob, la propia Wikipedia admite cándidamente que “es difícil fechar su reinado con precisión e incluso la dinastía a la que pertenecía es incierta”.

El historiador antiguo Manetho nos informa que los hicsos gobernaron Egipto durante un período de 511 años. Si Abraham primero capturó el norte de Egipto en 2047, entonces la regla de Hykso terminó en algún momento en 1530 aC. Abraham tenía 175 años cuando murió. Desde que nació en 2123 aC, eso hace que el año 1948 aC sea el año de su muerte. Isaac nació durante los primeros 7 años de Abraham en Egipto.Podemos ubicar provisionalmente su nacimiento en 2045 aC Se dice que vivió 180 años, lo que significa que murió en 1865 a. Pero no sabemos exactamente cuándo Abraham le entregó a Isaac ni cuándo Isaac lo entregó a Jacob. No siempre fue que los reyes murieron en el cargo: a veces simplemente abdicaron y pasaron el bastón a sus herederos por una razón u otra.

Por su parte, Jacob nació en 1963 aC Si, por el argumento, ascendió al trono a la muerte de su padre, debe haber tenido menos de 100 años. Explica por qué habría querido viajar a Nibiru, para detener el paso de su edad y poder disfrutar de una vida mucho más larga en el poder. En el momento en que los hicsos fueron expulsados ​​de Egipto, Jacob estaba vivo. Esto fue alrededor del año 1530 aC, lo que significa que Jacob tenía más de 400 años. Igualmente intrigante es el hecho de que incluso sus hijos mayores -Simeon, Levi, Judah- estaban todos vivos y deben haber tenido más de 300 años. Estas edades simplemente no eran sostenibles en ese momento: la esperanza de vida se había ido reduciendo progresivamente desde los tiempos de Adapa, por lo que el Rey David vivió solo 70 años.

Entonces, ¿qué podemos deducir de estas indecorosas edades del clan jacobita durante una fase del tiempo en que la esperanza de vida estaba menguando? Simple: ¡Jacob viajó a Nibiru con miembros de su familia! El único de sus hijos que quedó fue Reuben, ya que su papel como Faraón era crucial. De hecho, cuando lees la Biblia, encontrarás que Rubén no se menciona en ningún detalle apreciable: su perfil parece haber sido eclipsado por aquellos de sus hermanos menores, notablemente Simeón, Leví, Judá y José. Esto se debe a que cuando sus hermanos menores regresaron de Nibiru y todavía eran jóvenes, Reuben murió hace mucho tiempo e incluso tuvo varias generaciones de nietos. Es por eso que los nombres de los faraones que lo sucedieron (alrededor de 24 en total) suenan muy poco familiares.

LOS HIJOS DE JACOB LIQUIDAN EL FARAÓN DEL SUR

Jacob y sus hijos no estuvieron lejos de la Tierra por mucho tiempo: en términos terrenales, probablemente no se habrían ido por más de 200 años. De los mismos anales egipcios, podemos deducir de manera bastante concluyente que Jacob volvió a asumir su trono a su regreso. Porque hacia el final del gobierno de Hykso en Egipto, vemos los nombres del faraón Anathar; Faraón Yakobaam (Yakuber en otras ortografías);y el faraón Apepi II. El faraón Anathar era obviamente un descendiente de Rubén. El faraón Yakobaam fue el devuelto Jacob. El faraón Apepi II era, por supuesto, otro descendiente de Rubén, a quien Jacob le entregó después de renunciar voluntariamente, muy probablemente debido a la edad progresiva.

El legado de Jacob del trono a Apepi II fue un punto de fricción. Simeon y Levi, que siguieron inmediatamente después de Reuben, eran tipos ambiciosos. Ellos también querían gobernar. Pero con el trono del norte de Egipto ya ocupado, sus manos estaban atadas. Sin embargo, había un encanto tentador hacia el sur: el trono de Tebas. Tebas era la capital del sur de Egipto, que en ese momento estaba gobernada por un faraón negro conocido como Seqenenre Tao II.

Los dos hermanos calculaban que si alguna vez tenían la oportunidad de gobernar Egipto, deberían tramar un plan para deponer y matar a Tao. De esa manera, uno de ellos, Simeón desde que era mayor, tomaría el control como faraón del sur de Egipto, mientras que Apepi continuaría gobernando el norte de Egipto. En el análisis final, no habría mucha diferencia, ya que Egipto aún sería gobernado por los hicsos y el clan de Jacob, aunque desde dos frentes.

Simeon y Levi lograron llevar a buen término su plan. Ellos llegaron a Tao y lo asesinaron. Exactamente cómo lo hicieron es una cuestión de especulación ya que nadie sabe con certeza cómo lo lograron. Hay tipos de teorías, pero lo que sí sabemos con certeza es que Tao tenía una rienda muy corta y su cuerpo, que se conserva en el Museo de El Cairo, tenía dos o tres heridas profundas y viciosas en la cabeza.Obviamente, debe haber sido asesinado a corta distancia, ya sea por Simeón y Levi directamente (disfrazados de dignatarios del norte de Egipto en la forma en que lo hizo su bisabuelo Abraham) o por su agente.

HYKSO-ISRAELITAS EXPULSADOS DE EGIPTO

Lamentablemente, el asesinato del faraón Seqenenre Tao II fracasó terriblemente: los dos hermanos jacobitas no pudieron incitar a un levantamiento popular para catapultarlos al poder y huyeron al norte de Egipto después de haber hecho la obra. De hecho, el sucesor de Tao, su hijo Kamose, estaba tan furioso que juró que nunca descansaría hasta que los hicsos fueran expulsados ​​de Egipto. En consecuencia, Kamose libró una guerra implacable contra Apepi II.

Murió en el proceso y su madre, Amhotep I, se hizo cargo de la fortaleza de su hermano menor, Ahmose.Cuando Ahmose accedió al trono al alcanzar la mayoría de edad, él también se abalanzó sobre los hicsos con una venganza en la continuación de la que había dejado su difunto hermano. Fue Ahmose quien logró expulsar a los hicsos de Egipto y unificó el país alrededor del año 1525 a.

Manetho escribe sobre el desarrollo anterior así: “Este pueblo, a quien antes hemos llamado reyes, y llamado Pastores (Hicsos) también, y sus descendientes mantuvieron posesión de Egipto 511 años. Después de esto, los reyes de Tebas (Kamose y Ahmose) y las otras partes de Egipto hicieron una insurrección contra los pastores, y que hubo una terrible y larga guerra entre ellos … Los pastores fueron sometidos, y en verdad fueron expulsados ​​de otros partes de Egipto, pero fueron encerrados en un lugar que contenía diez mil acres. Este lugar fue llamado Avaris (su capital) …

“… Los pastores construyeron un muro alrededor de todo este lugar, que era un muro grande y fuerte, y esto con el fin de mantener todas sus posesiones y sus presas dentro de un lugar de fortaleza, pero Tummosis (Ahmose) hizo un intento de tomarlos por la fuerza y ​​por asedio, con 480,000 hombres que yacen rotundos sobre ellos. Pero eso, en su desesperación de tomar el lugar por ese sitio, vinieron a una composición (compacta) con ellos, que deberían salir de Egipto, e irse, sin ningún daño que les hiciera, como quisieran.

“Después de que se hizo esta composición, los Shepherds se fueron con toda su familia y sus efectos, no menos de 240,000, y emprendieron su viaje desde Egipto, a través del desierto, hacia Siria. Pero como temían a los asirios, que tenían entonces el dominio sobre Asia, construyeron (en realidad se desarrolló como ya existía) una ciudad en ese país que ahora se llama Judea, y lo suficientemente grande como para contener esta gran número de hombres, y lo llamó Jerusalén. ”

La expulsión de Hykso de Egipto en 1525 aC marcó el primer éxodo de los israelitas de ese país. Tenga en cuenta que no todos los israelitas salieron de Egipto: alrededor de 240,000 permanecieron en Avaris solo.Eran conocidos como israelitas no porque tenían el nombre de Jacob, sino porque su dominio, el norte de Egipto, era conocido como I-Sira-El.